Hvordan så gotikken ut i Polen på 90-tallet?

Basarer, kjellerklubb og kassetter med musikk spilt inn av en kompis. Slik så begynnelsen på gotikken i Polen på 90-tallet ut, og det er vanskelig å sammenligne det med det som skjedde i Vesten på samme tid.

Gotikken kom til Polen sammen med åpningen av grensene etter 1989, men tok raskt sin egen form, sterkt preget av den lokale virkeligheten. I stedet for butikker med ferdig subkulturell klær fantes det omgjøringer, basarer og oppfinnsomhet. Resultatet var overraskende helhetlig, fordi det kombinerte vestlige impulser med det som faktisk var tilgjengelig.

I denne artikkelen finner du:

• hvor og hvordan gotikken kom til Polen, og hvordan scenen så ut på den tiden
• hva folk hadde på seg og hvordan man bygde opp antrekk uten tilgang til vestlige butikker
• hvordan den polske versjonen av gotikken skilte seg fra den vestlige, og hva som har hengt igjen fra den perioden til i dag

La oss begynne.

Hvordan kom gotikken til Norge og når begynte det hele?

Gotikken som subkultur begynte å sive inn i Norge i andre halvdel av 80-tallet, men den virkelige blomstringstiden kom etter 1989. Åpnere grenser betydde tilgang til kassetter med musikk, utenlandske blader og de første kontaktene med folk fra øst og vest. Det var gjennom musikken, særlig post-punk og darkwave, at stadig flere oppdaget stilen og begynte å søke noe mer enn vanlig rockelyd.

Lokale radiostasjoner og programmer som spilte alternativ musikk hadde stor betydning, det samme hadde kassetter som ble kopiert og sendt videre fra hånd til hånd. Noen kom hjem fra Berlin eller Wien med en plate av The Cure eller Sisters of Mercy, og resten av gjengen sugde det til seg som en svamp. Rundt musikken vokste det frem en bestemt måte å kle seg på, som i Norge på 90-tallet så litt annerledes ut enn i vest, fordi forholdene var helt forskjellige. Det er verdt å huske at gotikkens estetikk gjennom tiårene har gått en lang vei siden de pionertiden.

Hvordan så gotiske antrekk ut i Norge på 90-tallet, og hvor fant man klærne?

Gotikk i Norge på 90-tallet er et tema som viser tydelig hvor mye oppfinnsomhet kan erstatte en tykk lommebok. Butikker med alternativt tøy fantes knapt, og det man fant i vanlige klesbutikker var sjelden egnet til gotiske antrekk. Folk klarte seg som de kunne, og resultatet var ofte ganske interessant.

Svarte klær fra loppemarkedet, omgjøringer og importerte skatter

Loppemarkedet var tidens absolutte shoppingsenter. På Jarmark Europa i Warszawa eller lokale markeder kunne man støte på svarte bukser i syntetikk, brede belter med metallnagler eller skinnjakker på brukt. Kvaliteten varierte, men prisen gjorde det mulig å eksperimentere.

Omgjøringer er et eget kapittel. En vanlig svart skjorte fikk nye knapper, ekstra snøring eller håndpåsydde kjeder. Den som kunne sy hadde en klar fordel, fordi hun kunne forvandle hva som helst til noe som så ut som hentet rett ut av et vestlig moteblad. Importerte ting, for eksempel skinnarmband med nagler eller nettingvotter, sirkulerte blant venner som skatter.

Hva ble brukt, og hvordan satte man det sammen uten tilgang til vestlige butikker?

Grunnlaget var svart farge i alle nyanser og teksturer, fra en matt bomulls-t-skjorte til skinnende syntetikk. I tillegg kom vide bukser med høyt liv, noen ganger med en kjede festet i beltestroppen, eller lange skjørt i tungt stoff som man kunne kjøpe i en vanlig butikk og bare kombinere med resten.

Kombinering handlet om intuisjon og å observere andre. Tunge sko, oftest militær- eller arbeidssko, passet til nesten alt og var lette å få tak i. Smykker med kors eller pentagrammer kjøpt på markedet, og egenmalt vesker, fullførte helheten. Resultatet var eklektisk, men det var nettopp det som ga de antrekkene sin egen stemning. Spørsmålet om gotisk subkultur har bestått tidens prøve er like aktuelt i dag som det alltid har vært.

Hvor samlet den polske gotiske scenen seg, og hva betydde det for utseendet?

På 90-tallet var klubber og kafeer i de store byene sentrum for subkulturelt liv. Warszawa, Kraków, Wrocław, Trójmiasto, Łódź, hvert av disse stedene hadde sitt samlingssted, ofte en kjeller med alternativ musikk eller en rockklubb der man kunne støte på folk kledd i svart. Det var nettopp der lokale versjoner av stilen tok form, fordi man så på hverandre, plukket opp løsninger og utvekslet kontakter til syersker eller basarer.

Utseendet hang tett sammen med hvor man holdt til. På darkwave- eller post-punk-konserter gikk man mer teatralsk til verks, lange frakker, tunge støvler, mye sølv. Til hverdagsmøter på kafé holdt det med en svart skjorte for menn, tilpassede bukser og ett tydelig plagg som skilte seg ut. Det fantes ikke ett fastsatt sett, fordi hvert miljø utviklet sin egen stil.

Festivaler og treff spilte en egen rolle. De trakk til seg folk fra mindre steder der scenen var for liten til å eksistere i det hele tatt. For mange var dette den første kontakten med noen som hadde tilgang til bedre klær eller visste hvordan man sydde noe selv. Derfra kom inspirasjonene som siden fant veien tilbake til Białystok, Rzeszów eller Opole.

Hva skilte den polske gotikken på 90-tallet fra det som skjedde i vest?

I vest fantes det gotiske klesbutikker allerede fra slutten av 80-tallet. I Polen fantes det rett og slett ikke noe slikt. Det tvang frem mer kreativitet, men betydde også at den polske versjonen av stilen var mer eklektisk og mindre ensartet enn det man kunne se på bilder fra London eller Berlin.

Vestlige antrekk fra den perioden var ofte mer gjennomarbeidet med tanke på bestemte understiler, som viktoriansk gotikk eller deathrock. I Polen visket disse grensene seg ut, fordi tilgangen på materialer var helt annerledes. Noen kunne gå med støvler fra deathrock-estetikken, et hjemmesydd skjørt i vintage-stil og en jakke fra et militært lager, og ingen så på det som en stilfeil.

Jeg la merke til at denne improvisasjonen ga den polske scenen noe de vestlige motpartene manglet litt av, nemlig frihet til å blande ting fra helt forskjellige estetiske verdener. Resultatet kunne overraske, men var sjelden kjedelig.

Hva fra den perioden har overlevd, og synes man det i dagens antrekk?

Mye av den estetikken lever videre i dag, om enn i endret form. Tunge sko med tykk såle, løse svarte skjorter, sølv fremfor gull, lag på lag med stoffer i ulike teksturer, alt dette er tilbake i omløp og du finner det uten problemer i dagens alternative antrekk. Hvis du vil forstå prinsippene og elementene i gotisk mote bedre, er det verdt å lese en grundigere gjennomgang av temaet.

Ett element har overlevd særlig godt: tilnærmingen til å sy om og sette sammen klær fra ulike kilder. Du kjøper noe fra en bruktbutikk, syr på en annen krage, legger til metallbeslag, og vips. Det handler ikke om budsjett, det er rett og slett en måte å kle seg på som gir mening og et interessant resultat. Metallbeslag, nagler og spenner får du tak i hos stoffbutikker eller på nett for en billig penge, og de kan fullstendig forandre uttrykket til en vanlig jakke eller et belte. En vanlig feil er å overdrive mengden, tre eller fire elementer er nok til at plagget ser gjennomtenkt ut fremfor tilfeldig.

Det er også tydelig at den polske 90-tallsscenen lærte mange å være fleksible med det som var tilgjengelig. I dag er den evnen en fordel, ikke en nødvendighet. Noen setter en viktoriansk bluse sammen med militærbukser, andre bærer gotiske detaljer til helt vanlige klær, og det fungerer like fint. Den friheten til å kombinere ting fra ulike prisnivåer og stiluttrykk er en av de mest praktiske leksjonene den perioden etterlot seg, og røttene strekker seg langt inn i gotisk motes utvikling gjennom tiårene. Selv ett tydelig plagg eller tilbehør, for eksempel et bredt skinnbelte med spenne eller et sølvhalskjede med en geometrisk anheng, kan gi hele antrekket en klar retning uten at du trenger å bygge om hele garderoben.

Gotikken i Polen på 90-tallet - hva er verdt å huske

Den polske gotiske scenen på 90-tallet vokste frem av begrensninger og oppfinnsomhet, ikke av ferdiglagde butikkpakker. Det som den gang ble skapt av omgjorte plagg og basarfunn, hadde mye mer individualitet enn mange ferdige looks fra en katalog. Mange av løsningene fra den tiden, som lag på lag, tunge støvler og sølv i stedet for gull, fungerer fortsatt like godt.

Hvis den stemningen ligger nær det du selv liker å ha på deg, kan du ta en titt innom Gotyka, der du finner klær og smykker i samme ånd, uten å måtte lete rundt på basarer.